|
Однако
Ояма продолжал заниматься боевыми искусствами, тренируясь в школах дзю-до
и бокса. Однажды он познакомился с несколькими студентами, занимающимися окинавским
каратэ. Его очень заинтересовал этот вид боевого искусства и он решил пойти
в доджо Гитина Фуканоши в Университете Такусоку, из которого в настоящее время
выросло известное всем направлении Шотокан.
Ояма
постоянно прогрессировал на тренировках и добивался успеха, и когда ему исполнилось
17 лет, он получил, 2-й дан в каратэ. Когда его забрали в Императорскую Армию
в 20 лет, у него был 4-й дан.
Ояма также продолжал
тренироваться в дзю-до и его прогресс был изумительным. Прошло только 4 года,
как он начал заниматься дзю-до, но он уже выполнил все тесты на 4-й дан.
Поражение
Японии в войне с последующей оккупацией почти трагически сказалось на Масутацу
Ояме, который никогда не проигрывал. Но фортуна не отвернулась от него, и
в жизнь Оямы в это время вошел человек по имени Со Нэй Чу. Мастер Со, один
из корейцев (кстати, из той же провинции, где родился и жил Ояма), живущий
в Японии, оказался одним из великих мастеров стиля
Годзю-рю. К тому же, он
был известен как физической, так и духовной силой. Именно он был тем, кто
направил жизнь Масутацу Оямы по пути изучении боевых искусств. Он был так
же тем, кто внушил Ояме уйти от суеты этого мира на 3 года в одиночество для
тренировок духа и тела.
В
23 года Ояма познакомился с
Ёджи Ётикавой, автором романа о жизни и приключениях
знаменитого самурая Миямото Мусаси. Как роман, так и автор романа помогли
научить Ояму самурайскому кодексу чести Бусидо, помогли понять и осознать
ему путь Воина. Через несколько лет Ояма уходит на гору Минобэ в префектуре
Сиба, на то место, где тренировался и жил в одиночестве легендарный самурай,
и где Мусаси создал свою школу Нито-рю (школа двух мечей). Ояма хотел найти
подходящее место, где в тяжелых условиях можно начинать тренировки и строить
планы на будущее. Он взял с собой небольшой
набор самых необходимых вещей
и книгу Миямото Мусаси, с ним был также еще один из студентов доджо Шотокан
Ёширо. Относительное одиночество в горах казалось невыносимым и после 6 месяцев,
в одну из ночей Ёширо бежал. Одиночество еще более закалило Мас Ояму, который,
в отличии от Ёширы, не собирался так скоро возвращаться к цивилизации. Со
Нэй Чу советовал Ояме сбривать одну из бровей, чтобы не испытывать желание
вернуться к людям! Долгие и Долгие месяцы тренировок продолжались и Ояма стал
самым сильным каратистом в Японии. Однако скоро его спонсор проинформировал
Ояму о том, что у него нет средств поддерживать лесные тренировки и поэтому,
после 14 месяцев, Ояма завершил свое одиночество, вернувшись с гор. Несколько
месяцев спустя, в 1947 году, Мас. Ояма принял участие в
1 Всеяпонском Национальном
чемпионате по боевым искусствам в разделе каратэ и выиграл его. Однако он
чувствовал невыносимую пустоту от того, что не смог завершить три года тренировок
в одиночестве. Именно поэтому он решает посвятить свою жизнь пути каратэ.
Поэтому он снова идет в горы, уже на гору Кёдзуми в префектуре Сиба.
Там
он тренировался до фанатичности
по 12 часов каждый день без выходных и отдыха,
стоял под холодным зимним водопадом, разбивая речные камни и скалы руками,
тренировался на макевари, прыгал через растущее просо сотни раз в день, увеличивая
прыгучесть. Постоянно, кроме тренировок физических, Ояма изучал различные
школы боевых искусств, философию, дзен и медитацию.
После
18 месяцев отшельничества
он достиг просвещения, влияние окружающего общества потеряло смысл для него.
В
1950 году Сосай Мас. Ояма начал проверку своих возможностей и силы в битвах
с быками. Всего он сражался с 52 быками, 3 из которых умерли мгновенно, а
49 от отрубил рога ударом шуто. Новые эти победы дались нелегко. Однажды Ояма,
увлекшись воспоминаниями, рассказал, что в результате его первой попытки бык
только разозлился и он еле справился с быком. В 1957 году, в возрасте 34 лет,
его чуть не убил рассвирепевший бык в Мехико. Тогда быку удалось боднуть Ояму,
но Ояме как-то удалось оттянуть его от себя и сломать рог. После поединка
мастер был прикован к постели 6 месяцев, пока, наконец, не выздоровел от смертельной
раны.
В
1952 году он ездил по
США в течение года, демонстрируя свое каратэ на аренах
и по центральному телевидению. В течение последующих лет он имел успех и побеждал
всех своих претендентов. Всего он провел бои с 270 разными людьми. Огромное
большинство из них были сокрушены одним ударом! Бой никогда не длился более
3 минут и большей частью чуть более нескольких секунд. Его бойцовский принцип
был прост: если он справился с тобой, - так и должно быть. Если он ударил,
- ты сломлен. Если ты блокировал удар неправильно, - твоя рука сломана или
вывихнута. Если ты не блокировал, - сломано твое ребро.
Техника поединка Оямы была
основана на принципе воинов - самураев:
"Ichi
geki hissatsu" - "Один удар - неменуемая смерть".
Ояма стал известен как
<божественный кулак>, живое проявление японских воинов - учи геки - или <один
удар - несомненная смерть>. Для него это была подлинная цель техники каратэ,
работа ногами или высшая техника были вторичными.
Однажды,
во время одного из визитов в США Мас Ояма встретил
Якова Сандулеску, огромного
(190 см и 190 кг) силача-румына, который был взят в плен Красной Армией в
возрасте 16 лет и отправлен в угольные шахты работать на 2 года. Они быстро
стали друзьями и оставались ими до последних лет жизни сосая.
Яков все еще тренирует и является одним из советников МОК.
В
1953 году Мас Ояма открыл свой
первый доджо, участок с травой в районе Меджиро,
Токио. В 1956 году первый настоящий доджо был открыт в бывшей балетной студии
за университетом Риккю, в 500 метрах от местонахождения теперешней штабквартиры
МОК. К 1957 году там тренировались уже 700 членов, несмотря на высокие требования
и жестокость тренировок. Многие мастера других школ приходили в этот доджо
тренироваться из-за кондиций и полного контакта. Один из ведущих инструкторов,
Кенджи Като, сказал, что они будут изучать и другие стили, которые будут приемлемы
для реального боя. Мас Ояма брал технику из всех воинских искусств и не ограничивался
только каратэ.
Члены доджо Оямы с опаской
вступали в кумите, рассматривая его вначале как боевую схватку. С некоторыми
ограничениями атака в голову (особенно техникой шуто и суставами пальцев),
захваты, броски, удары головой и в пах были обыкновением на тренировках. Бой
продолжался до тех пор, пока противник не сдавался, поэтому ушибы, травмы
случались ежедневно (травматизм на тренировках составлял 90%). У учеников
не было защитных приспособлений и официальных каратэ, и ходили в чем попало.
В
1952 году Мас Ояма давал показательные выступления на Гавайях. Юный
Бобби
Лоу увидел его и был ошеломлен его силой, хотя сам в этом возрасте был не
новичком в боевом искусстве. Отец Бобби был инструктором по кунг-фу и тренировался
во всех стилях, которые мог найти. К 33 годам он имел 4 дан в дзюдо, 2 дан
в кемпо и 1 дан в айкидо, а так же был хорошим боксером и славился тяжелыми
ударами.
Бобби
Лоу стал первым учи-деси Мас Оямы. Он тренировался ежедневно с мастером в
течение полутора лет. В конце концов именно он выдвинул лозунг учи-деси <1000
дней тренировок - начало пути>. Учи-деши стали известны как <вакаджиши> или
<молодые львы>, <самураи XX века> Мас Оямы. Только из нескольких сотен претендентов
со всего мира выбирались самые достойные каждый год для тренировок под руководством
самого Оямы
.В 1957 году
Бобби Лоу вернулся на Гавайи, чтобы открыть 1-ю школу Оямы вне Японии.
Ныне действующий мировой
центр МОК был официально открыт в июне 1964 года, в этом же году было принято
окончательное
название Киокушин, означающее
<абсолютная истина>. С того времени
Киокушин продолжал распространение в более чем 120 странах и количеством более
10 миллионов человек, сделавшись одной из самых больших организаций воинских
искусств в мире. Среди известных людей в Киокушине практикуются Шон Коннори
(почетный первый дан), Дольф Лундгрен (3 дан, бывший чемпион Европы, участник
2-го Мирового Открытого Турнира) и президент Нельсон Мандела в ЮАР (почетный
7-й дан).
Печально,
но сосай Мас Ояма
умер от рака легких
в возрасте 70 лет в апреле 1994 года,
оставив ответственным за организацию
мастера 5-го дана Акиеши Мацуи (технического
директора Хонбу). Это обстоятельство привело ко многим политическим и экономическим
разногласия во всем мире Киокушина, которые все еще находятся в процессе разрешения.
В результате может произойти раскол Киокушина, во многом подобный расколу
в Шотокан. Теперь, кажется, каждой группа, будет утверждать что они "одни
и только" истинные наследники Киокушина Мас Оямы, духовно или даже материально.
Один из руководителей Киокушина в Австралии Гарри Роджерс даже предположил
в шутку, что возможно Мас Ояма создал суматоху нарочно, потому что он не хотел,
чтобы Киокушин выжил без него!
Однако
разумно предположить, что все группы Киокушин, независимо от их окончательной
преданности, будут поддерживать принципы и стандарты, установленные Мас Оямой.
Возможно, организации Киокушин будут жизнеспособными, и как во всех хороших
школах, некоторые из последователей, в конечном счете, оставляют дом и открывают
свои собственные школы.
История Кьокусинкай
каратэ
|
Кьокусинкай против Муай - Тай
|
Хякунин - Кумитэ |
На главную
|
